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  • 佛教的福寿观

    速度要快并且不可错乱,如此精神一专注,自然很快入睡。临睡前一小时不要吃太多东西,要上床时再洗个脚,也可帮助安心睡觉。   9.少言多行:愈香甜的酱菜,坛口总是封的愈密,坐而言更要起而行,少说没意义...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛使比丘:解脱自在园十年(二)

    可以了,佛弟子从不要求超过于此。我曾经向朋友证明,几乎所有阿罗汉都靠米糠饭沾点醋,或拌发酸的酱菜汁过活,他们只有醋当调味品,我刚刚所说的鱼酱饭已经比他们好多了。我们现在正试着吃这种食物,并且觉得继续这样...

    佛使比丘

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  • 善导大师与净土法门(2)

    行道。若一日乃至七日,尽须净衣,鞋靺亦须新净。七日之中皆须一食长斋,软饼粗饭,随时酱菜,俭素节量。于道场中,昼夜束心相续,专心念阿弥陀佛。心与声相续,唯坐唯立。七日之间不得睡眠,亦不须依时礼佛诵经。数珠...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html
  • 从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立

    七日之中皆须一食长斋,软饼粗饭,随时酱菜,俭素节量(注66)。酒肉五辛誓发愿,手不捉,口不吃,若违此语,即愿身口俱著恶44页 疮(注67)。 如此,善导对念阿弥陀佛者,强调于饮食上禁酒肉五辛的看法,...

    慧严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html
  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    合作而不断地交谈互动,其他尼众或是来讨论菜单、或是来协助斋会,在厨房里往来穿梭。尤其当储备季节性的食物时,全寺的尼众都要总动员,采收水果,晒制笋干、龙眼干,腌制酱菜、破朴子[1], 气氛就像节庆一样地...

    李玉珍

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    匕胁,悉不得以骨角竹木瓢漆皮蚌。悉不得上堂,又不得触己钵。吸缀等声,含食语话,自为求索,私将酱菜,众中独吃,犯者罚三礼,对众忏。  第七,其大僧小戒,近行远行,寺内寺外,悉不得盗吃鱼肉辛酒,非时而食。...

    郑炳林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
  • 纯印老人(3)

    ,脑后抓髻馒头大小。她一生喜吃白菜、生菜、菠菜、萝卜等,尤其受吃蘸酱菜。按理说应缺乏营养,但老人非常健康,皮肤白净细腻,有光泽。百岁的老人,又是缠足,从不柱拐杖。老人说病由心生、是营养养出来的,不无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    邯郸县志》记载不详,“邯郸县东北20里西尚璧村西头,兴建于北周大定初年,民国重修。‘文革’时被拆除,遗址为供销社酱菜厂所占”。据信徒讲月爱寺得名于一位法号“月爱” 的禅师,该寺目前为邯郸地区香火最盛的...

    韩唐

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    含食语话,自为求索,私将酱菜,众中独瞰。犯者,罚三礼对众忏。  第七:其大僧小戒,近行远行,寺内寺外,悉不得盗瞰鱼肉辛酒,非时而食。察得实,不同止。除病危笃,瞻病用医,语出寺外投治,则不罚。  第八:...

    陈祚龙

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  • 康巴千里供万僧(下)

    ,首先需以木柴生火,此地无电无瓦斯,一盏微弱的灯泡是用手提汽油发电机发电点亮的。在边煮边加木柴的阵阵烟雾之后,好吃的稀饭、酱菜、煮蛋等终于摆在饭桌上,使得大家都吃得温饱感激。   亚青寺的修行僧众...

    徐荣泽

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